【漫行】五莲山碑记（一）

【明】明开

     稽夫，凡天下名山之脍炙人口者，初虽未经巨眼识拔，而其一种空灵发越气象自异童顽。故终焉不为缁氏所图，即为黄冠所据。然黄冠削弱，宇内洞天为其所有者屈指无多。源细流微，理无容诘。如吾徒，大江南北无地不有名山，无山不有佛寺。其间，或千指万指，或鹤去云来，至有不可得而数者。本大枝繁，不其然哉! 余丙申七月棹发锦江，假滟滪，过巫峡，听哀猿晚啸，望帝晨呼，白云之思，不觉泪坠。顺流跨黄河览云居金竹之胜，纵一苇击雪浪莲池之波。渡河远谢象王，满腹近同鼹鼠。俄尔，截江渡淮，云台方去杖头，琅琊早承足下。庚子春，余飞锡过东武，邂逅敬轩臧公，枘凿机投，定交方外。公，大司空理轩公弟也。处衣冠门第，情游寂寞之滨，读周孔诗书，雅尚瞿昙之旨。其道元后身欤?抑须达之再来?是不可知。一日，挥塵之馀，话及佛法几何，孰为宗极?余弹指示之。公不契，更请第二义。乃曰:“如来大法，深秘龙宫，几四天下微尘数品; 今耳目所及，特太仓一粟耳。大经云:'我观一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想执著而不证得。’于是称法界性，说《华严经》，善财不离道场。一生参学事毕，则《杂华》为圆顿之宗，不俟言而喻矣。”公曰:“若尔，敢烦为一手书，斋心受持，庶几与方广种远因也。”余嘉其诚，允其请。三年报成。即日，拂袖告别，公勉留之再。余曰:“道人麇鹿之性，唯嗜烟霞。久居郡城，非所好亦非所宜也。”公曰:“幸勿他有所之，吾邑绕有名山，一任择处。但使时瞻道范，用慰素心，敢云供养。”曰:“此固余所愿焉!”遂与连辔绝驰。遥望五垛，雉堞空排，仙人影现。不口天地之想。抵暮,借榻云堂。不信宿,奇峰怪石,鸟道灵泉，十识八九，谓寺僧曰“此山若为主?”曰“当今天子。”余揖公休去，即依岩结庐，徒聚乱石。已而顾影自惭，相与谋曰:“此山既属官家，不与而取，盗也;不请而居，欺也。堂堂须眉，躬身为欺盗之行，其谁云可?”壬寅八月，北走都门，上书魏阙，恭讨山名，龙藏。由是，钦改“五垛’为“五莲”;差汉经厂提督张思忠，赉敕送藏入山供奉，蕲阜图岳奠，圣寿河长。别敕周山五十里内，尽属山僧一坐其地。林泉、榆林道田千亩，永资香火。安置已，复命之次，发内帑五千金，仍遣原官董工,建大悲殿、藏经殿、僧房、浴室、香积、山门。不期年，金碧交辉，钟鼓竞奏，昔帝释插草，不可以云速也。丁未孟冬，同钦差奏计外回，请寺额，敕赐“护国光明寺”，兼赐私藏千金。凿石为池，穿云作屋，俾蹄者忘狨之悲，筌者得悠然之乐，此又国家造福无方之一端也。於戏!寺自草创至今，殆三十年，余往返长安不啻数过。汗轮雪蹬，心血几枯，始得空山有姓，法社有名，泉石三被纶音。亦可谓海隅盛典破天荒矣!将以付后昆之贤者，眼而护之，使佛慧命常住不断。倘沧桑有变，摩罗兴孙吴之师，当事者努力挥槊直捣中坚，务令有华髦之耻，始称吾门法将，始名真报佛恩。报佛恩，即所以报国家弘护恩也。勉旃，勿负!时

     崇祯龙飞元年岁次戊辰律应黄钟谷旦

     赐紫沙门五莲开山一代和尚西蜀明开心空氏沐手拜制并书

     恩荫锦衣卫信官邑人臧允德谐卿氏施资立石

注:

1、明崇祯元年(1628)光明寺开山和尚明开撰文并书写。此碑宽1米，高 1.43 米，楷书。原立于光明寺伽蓝楼前，1947 年寺庙毁圮时遭推倒。上世纪八十年代重修光明寺，为保护免遭风雨侵蚀，嵌入伽蓝楼(今作天王殿)门前西墙。

2、明开：字心空,明代高僧,五莲山开山和尚。四川成都人，俗姓庞。明万历三十年(1602)明开卓锡五莲山后,敕建护国万寿光明寺。

如何快速寻到此碑文：

五莲山东门→仙境碑广场→光明泉→光明寺（过三十八级台阶到达天王殿，位于天王殿门前西墙）